Город бешаных рефератиков
.

.

РАЗДЕЛЫ

РЕКОМЕНДУЕМ

КАТАЛОГ РЕФЕРАТОВ

Реферат АНТРОПОСИСТЕМА: ЧЕЛОВЕК И КОЛЛЕКТИВ

НАУЧНЫЙ ДОКЛАД
Антропосистема: человек и коллектив




АНТРОПОСИСТЕМА: ЧЕЛОВЕК И КОЛЛЕКТИВ
Г.Г. Ершова
Доклад был прочитан на конференции "Развитие цивилизации и Новый Свет: первые Кнорозовские чтения" (РГГУ, 20-21 октября 1999 года) Как известно, антропология в качестве системы научных дисциплин сформировалась в западной версии пострелигиозной картины мира в XIX в. Насколько же новой оказалась эта дисциплина? Если обратиться к этапности формирования человеком (а никто более в этом процессе никогда не участвовал) картины мира, то самым ранним вариантом, относящимся к периоду возникновения homo sapiens, предстает именно антропоцентричный вариант, где человек является тем неким абсолютом, свойства и характеристики которого переносятся на окружающий мир.( 1 34. Ершова Г.Г. Восприятие пространства и времени.// Системные исследования взаимосвязи древних культур Сибири и Северной Америки. Вып. 3., Спб., 1996 1 Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.,1987, с.175. 1 Sperry R.W. Cerebral dominance in perception //Early experience and visual infprmation processing in perceptual and reading disorders. Washington: Nat.Acad.Sci.,1970. 1 Доброхотова Т.А., Брагина Н.Н. Проблема функциональной асимметрии мозга. // Вопросы философии. 1977. №2. 1 Геодакян В.А. Асинхронная асимметрия (половая и латеральная дифференциация - следствие асинхронной эволюции). // Журнал высшей нервной деятельности, 1993, том. 43, вып.3. 1 Аршавский В.В. Межполушарная асимметрия в системе поисковой активности. К проблеме адаптации человека в приполярных районах северо-востока СССР. Владивосток, 1988. Аршавский В.В.. Популяционные механизмы формирования полиморфизма межполушарной асимметрии мозга человека. // Мир психологии. 1999, №1. 1 За это открытие С.Альтману и Т.Чеку в 1989 г была присуждена Нобелевская премия. 1 Кнорозов Ю.В. К вопросу о классификации сигнализации. /В сбор. Основные проблемы африканистики. М., 1973. ) Причем этот перенос касается как внешних признаков, так и абстрактных понятий и категорий. Результатом подобного подхода стало "примитивно-холистическое" восприятие мира, все компоненты которого составляют единое целое и управляются по единым законам. Именно такой подход был унаследован и сведен в некую описательную систему ранними религиозными картинами мира. Начало отделения науки от религии приходится на конец Античности, совпадая с процессом индивидуализации человека как познаваемого объекта. Вкладом развитых религиозный систем, и прежде всего христианства, в создание картины мира стало, с одной стороны (идеологической), поддержание тезиса о нетварной гармонии, а с другой (практической познавательной) расчленение мира на тварные объекты, среди которых и оказался человек. Завершение этого этапа развития научного знания под доминантой религиозной картины мира завершилось к XVIII веку, когда Дж. Вико окончательно обозначил разницу между религией, историей, мифологией и философией. В XIX в.




ГОРОДСКИЕ ЗАКОНЫ

Рефераты и/или содержимое рефератов предназначено исключительно для ознакомления, без целей коммерческого использования. Все права в отношении рефератов и/или содержимого рефератов принадлежат их законным правообладателям. Любое их использование возможно лишь с согласия законных правообладателей. Администрация сайта не несет ответственности за возможный вред и/или убытки, возникшие или полученные в связи с использованием рефератов и/или содержимого рефератов.

РЕКЛАМА









© ReferatCity.ru, рефераты, курсовые, дипломы, 2007-2018
При копирование материалов ссылка на сайт приветствуется.