Город бешаных рефератиков
.

.

РАЗДЕЛЫ

РЕКОМЕНДУЕМ

КАТАЛОГ РЕФЕРАТОВ

Реферат АФРИКАНСКАЯ ДИАСПОРА И ПРОБЛЕМА САМОИДЕНТИФИКАЦИИ


АФРИКАНСКАЯ ДИАСПОРА И ПРОБЛЕМА САМОИДЕНТИФИКАЦИИ
Слово "идентификация" (от латинского identi-fare - отождествлять), столь часто встречающе¬еся в последние годы на страницах трудов по со¬циологии и философии, пришло из дебатов о мультикультурализме. В словарях иностранных слов оно определялось как "установление тожде¬ственности". Теоретик мультикультурализма Ч. Тэйлор считал, что каждый должен опреде¬литься и осознать, "кто есть кто".
В эпоху кризиса морали, когда рухнули соци¬альные и религиозные авторитеты, по его мне¬нию, возросла необходимость знать свои корни -индивидуальные и коллективные, общие для от¬дельных этносов и групп. Однако в первую оче¬редь проблема идентификации коснулась "оче¬видных меньшинств". К их числу в западном об¬ществе принадлежали африканцы. Они заметно отличались от большинства коренных жителей в силу физиологических, социальных, культурных, психологических особенностей. Эта самобыт¬ность, уникальность, непохожесть на других оп¬ределялась как "чужеродность"*.
В процессе идентификации, с одной стороны, происходило упорядочение поведения и связей всех членов общества, определялось их место в коллективе, создавались относительно однород¬ные группы из разнородных, устанавливались их границы, а сами они превращались в динамично действующие организмы. С другой стороны, идентификация выступала как форма познава¬тельной деятельности и существенно влияла на мировоззрение и этос.
Подлинный смысл она обрела тогда, когда за¬креплялась законодательно и гарантировала оп¬ределенные права и привилегии, а также когда сохраняла свою "подвижность", позволяя членам группы менять свое решение в зависимости от об¬стоятельств. И если первое требовало вмеша¬тельства административных и правовых органов и в демократических странах Запада во многом зависело от общественного мнения, то второе
' Подробнее см.: Nicholson L. То Be or not to Be: Charles Taylor and the Politics of Recognition. - Constelletions. Vol. 3, 1996, №1, p. 1.
почти полностью касалось сферы личных ощу¬щений.
Признание условности установления тождест¬венности с какими-либо общностями (мужчины и женщины, африканцы и неафриканцы, британ¬цы, американцы, французы, интеллектуалы, уче¬ные, писатели, художники) давало право иденти¬фицировать себя неоднозначно, сразу с несколь¬кими группами. Исходя из этого каждый в зависимости от времени и обстоятельств мог при¬числять себя к различным социо-культурным об¬разованиям, что позволило весьма изобретатель¬но реагировать на групповые конфликты и дав¬ление извне.
Разработка механизма идентификации вменя¬лась в обязанность интеллектуалам. На них воз¬лагали большие надежды. У.Э.Б. Дюбуа неодно¬кратно отмечал, что судьба черной расы во мно¬гом зависит от незаурядных личностей, "творцов идей", способных претворять их в жизнь и нести культуру в массы, и что таких людей надо обере¬гать и лелеять. Подобно лидерам национально-освободительных движений, государственным и политическим деятелям Африки (Дж. Ньерере, А. Кабрал, К.




ГОРОДСКИЕ ЗАКОНЫ

Рефераты и/или содержимое рефератов предназначено исключительно для ознакомления, без целей коммерческого использования. Все права в отношении рефератов и/или содержимого рефератов принадлежат их законным правообладателям. Любое их использование возможно лишь с согласия законных правообладателей. Администрация сайта не несет ответственности за возможный вред и/или убытки, возникшие или полученные в связи с использованием рефератов и/или содержимого рефератов.

РЕКЛАМА









© ReferatCity.ru, рефераты, курсовые, дипломы, 2007-2018
При копирование материалов ссылка на сайт приветствуется.