Город бешаных рефератиков
.

.

РАЗДЕЛЫ

РЕКОМЕНДУЕМ

КАТАЛОГ РЕФЕРАТОВ

Реферат Буддизм в хозяйствовании (WinWord 97) [Контрольная]


Вопрос 1. Ценности буддизма и хозяйствование.

Буддизм возник на территории Индостана в VI веке до н. э., явившись, таким об-разом, первой по времени своего возникновения мировой религией. В дальнейшем он завоевал миллионы последователей в разных странах Азии, но на территории Индо-стана утратил свои позиции и фактически исчез. Тем не менее ранние стадии его исто-рии связаны с этим субконтинентом, и освещать их следует на этническом и социаль-но-историческом фоне Индостана VI в. до н. э.
VII-V вв. до н. э. были периодом сильною религиозного брожения в Индии. На это время приходится возникновение и оформление джайнизма и буддизма, а также многочисленных сект и религиозных движений как внутри указанных двух новых для того времени религий, так и вне их. Насчитывается до 17 толков. возникших в буддиз-ме в течение второго столетия после смерти Будды, и, помимо того, еще шесть враж-дебных сект, основанных «лжеучителями» — современниками Будды . Одно это сви-детельствует об интенсивности религиозной жизни и тех исканий, которые происхо-дили в этой области в указанный период.
Некоторые исследователи обращают внимание на то. что эти искания не ограни-чивались пределами Индии II имели чуть ли не мировое распространение. В этой связи индийский историк Б. Луния упоминает о Гераклите, Заратуштре, Конфуции н в об-щем характеризует VI в. до II. э. как «время великого брожения умов во всем мире» . Вряд ли есть основания для конструирования в данном случае некоего чуть ли не все-мирного религиозно-философского движения, тем более что в Индии указанное бро-жение не ограничивалось рамками VI в. до н . начавшись за столетие до него н про-длившись значительно позже. Основные причины событий, связанных с возникнове-нием новых религий в Индии, следует искать в ходе социальной истории страны.
Возникновение буддизма связывается с жизнью и проповеднической деятелыю-стыо Сиддхартхи Гаутамы Будды. Некоторые буддологи прошлого века отрицали ис-торичность Будды. «Надо признать, — писал французский ученый П. Сенар,— что в целом легенда Будды изображает не действительную жизнь, хотя бы даже изукрашен-ную некоторыми выдумками воображения. Она, в самой сущности своей, есть эпичес-кое прославление божества, известною мифологического типа...» На такой же позиции стоял и немецкий исследователь Г. Керн, утверждавший, что «Будда легенды не есть историческая личность, а мифический образ...». В основе мифа о Будде, как считали приверженцы этой точки зрения, лежало олицетворение солнца и перипетий его годо-вого движения по небосводу. Впрочем, указанный выше Сенар в ходе исследований переменил свою точку зрения и впоследствии писал: «Нельзя сомневаться в том, что Будда действительно учил в конце VI в. до н. э.; невозможно сомнение и относительно того, что все главные черты его учения и его легенды быстро закрепились в том виде, в каком они нам ныне доступны».




ГОРОДСКИЕ ЗАКОНЫ

Рефераты и/или содержимое рефератов предназначено исключительно для ознакомления, без целей коммерческого использования. Все права в отношении рефератов и/или содержимого рефератов принадлежат их законным правообладателям. Любое их использование возможно лишь с согласия законных правообладателей. Администрация сайта не несет ответственности за возможный вред и/или убытки, возникшие или полученные в связи с использованием рефератов и/или содержимого рефератов.

РЕКЛАМА









© ReferatCity.ru, рефераты, курсовые, дипломы, 2007-2018
При копирование материалов ссылка на сайт приветствуется.